來(lái)源：《求是》?作者：中共中國(guó)社會(huì)科學(xué)院黨組

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義

——深入學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷的體會(huì)

中共中國(guó)社會(huì)科學(xué)院黨組

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第四卷充分反映了以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民在中華大地上全面建成小康社會(huì)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的偉大實(shí)踐，反映了黨和國(guó)家勇敢應(yīng)對(duì)世界百年變局和世紀(jì)疫情進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng)，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、建設(shè)美好世界作出的最新貢獻(xiàn)，以一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，進(jìn)一步科學(xué)回答了中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，集中反映了馬克思主義中國(guó)化的最新成果。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷，全面準(zhǔn)確把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求，深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)做到“兩個(gè)維護(hù)”的思想自覺(jué)、政治自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)，在新時(shí)代新征程上團(tuán)結(jié)奮斗、勇毅前行。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持守正創(chuàng)新，為豐富和發(fā)展馬克思主義作出重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義各個(gè)領(lǐng)域都提出了許多標(biāo)志性引領(lǐng)性的新思想新觀點(diǎn)新論斷，以全新視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，為豐富發(fā)展馬克思主義哲學(xué)作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。這一思想發(fā)展了馬克思主義辯證法，強(qiáng)調(diào)我們的事業(yè)越是向縱深發(fā)展，就越要不斷增強(qiáng)辯證思維能力，要堅(jiān)持發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是單一孤立地觀察事物，妥善處理各種重大關(guān)系；強(qiáng)調(diào)在治國(guó)理政實(shí)踐中，以戰(zhàn)略思維謀大勢(shì)，以歷史思維鑒古今，以辯證思維增智慧，以創(chuàng)新思維添動(dòng)力，以法治思維促改革，以底線思維控風(fēng)險(xiǎn)，以系統(tǒng)思維攬全局；強(qiáng)調(diào)進(jìn)入新發(fā)展階段，國(guó)內(nèi)外環(huán)境的深刻變化既帶來(lái)一系列新機(jī)遇，也帶來(lái)一系列新挑戰(zhàn)，是危機(jī)并存、危中有機(jī)、?？赊D(zhuǎn)機(jī)，要逐步形成以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。這一思想發(fā)展了馬克思主義方法論，提出系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法，新征程上經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，必須從系統(tǒng)觀念出發(fā)加以謀劃和解決，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，統(tǒng)籌發(fā)展和安全等。這一思想深化了我們對(duì)歷史唯物主義關(guān)于社會(huì)矛盾的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)基本矛盾分析法，深入理解全面深化改革的重要性和緊迫性，堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一，深刻把握“國(guó)之大者”和我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，堅(jiān)持全面深化改革既要整體推進(jìn)也要重點(diǎn)突破。這一思想發(fā)展了馬克思主義的群眾史觀，強(qiáng)調(diào)江山就是人民，人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心，堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享，堅(jiān)定不移走全體人民共同富裕道路。這一思想發(fā)展了唯物史觀，強(qiáng)調(diào)歷史發(fā)展有其規(guī)律，但人在其中不是完全消極被動(dòng)的，只要把握住歷史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì)，抓住歷史變革時(shí)機(jī)，順勢(shì)而為，奮發(fā)有為，我們就能夠更好前進(jìn)，就能堅(jiān)定歷史自信，掌握黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的歷史主動(dòng)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)一系列重大問(wèn)題的深刻思考和哲學(xué)回應(yīng)，開辟了馬克思主義哲學(xué)的新境界。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，深入研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)和世界經(jīng)濟(jì)面臨的新情況新問(wèn)題，譜寫了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新篇章。這一思想發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于經(jīng)濟(jì)和政治關(guān)系的理論，創(chuàng)造性地提出加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，明確了保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的根本保證；發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)本質(zhì)的理論，提出堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，明確了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本目的；發(fā)展了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度理論和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制等社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，把社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制納入社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度之中，堅(jiān)持使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用；深化了馬克思主義發(fā)展觀，強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展；發(fā)展了共同富裕理論，提出共同富裕是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，要在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕；發(fā)展了經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略理論，作出建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的“兩步走”戰(zhàn)略安排，強(qiáng)調(diào)應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際新挑戰(zhàn)，必須堅(jiān)持自主創(chuàng)新戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等；發(fā)展了馬克思主義世界市場(chǎng)理論，強(qiáng)調(diào)不斷提高對(duì)外開放水平，實(shí)行更加積極主動(dòng)的開放戰(zhàn)略，推進(jìn)“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深刻總結(jié)新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的偉大實(shí)踐，科學(xué)回答馬克思主義經(jīng)典作家沒(méi)有講過(guò)、我們的前人從未遇到過(guò)、西方經(jīng)濟(jì)理論始終無(wú)法解決的許多重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新境界。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深刻回答了中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，讓科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。這一思想作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大判斷，提出我國(guó)進(jìn)入新發(fā)展階段，深化了社會(huì)主義發(fā)展階段理論；強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是黨的領(lǐng)導(dǎo)，概括了中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系的十三個(gè)顯著優(yōu)勢(shì)，深化了社會(huì)主義本質(zhì)理論；提出了全過(guò)程人民民主的重大理念，明確了全過(guò)程人民民主的基本內(nèi)涵、本質(zhì)特征和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，發(fā)展了馬克思主義民主理論；強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為完善全球治理、建設(shè)美好世界貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案，發(fā)展了馬克思主義國(guó)際關(guān)系理論；強(qiáng)調(diào)跳出歷史周期率必須外靠人民監(jiān)督、內(nèi)靠自我革命，自我革命是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，是跳出歷史周期率的第二個(gè)答案，必須以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命，深化了馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鮮明反映了中國(guó)特色社會(huì)主義理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯的有機(jī)統(tǒng)一，推動(dòng)馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)，開辟了科學(xué)社會(huì)主義的新境界。

二、堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，為人類社會(huì)走向現(xiàn)代化提供了全新選擇

在新中國(guó)成立特別是改革開放以來(lái)的長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)黨的十八大以來(lái)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記指出，中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。我們推進(jìn)的現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，科學(xué)回答了人類社會(huì)向何處去的重大時(shí)代課題。習(xí)近平總書記指出，盡管我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會(huì)主義500年的大視野來(lái)看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代。馬克思主義關(guān)于資本主義固有矛盾的分析沒(méi)有過(guò)時(shí)，關(guān)于資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利的論斷沒(méi)有過(guò)時(shí)。隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的和平力量迅速發(fā)展，全球治理體系和國(guó)際秩序變革加速推進(jìn)，人類社會(huì)進(jìn)入大發(fā)展大變革大調(diào)整的重要時(shí)期，世界正經(jīng)歷百年未有之大變局。中國(guó)走出一條通過(guò)合作共贏實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、和平發(fā)展的現(xiàn)代化道路，破解了人類社會(huì)發(fā)展的諸多難題，摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路。到本世紀(jì)中葉，中國(guó)實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，將徹底改寫現(xiàn)代化的世界版圖，拓展人類走向現(xiàn)代化的途徑，同時(shí)給世界上那些既想加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供全新選擇，也為解決人類社會(huì)的重大問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。

三、加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想整體性、系統(tǒng)性、學(xué)理性研究闡釋

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本遵循，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。確立習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國(guó)各族人民共同心愿，對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。

《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷集中反映了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的最新成果。我們要把《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷與第一卷、第二卷、第三卷作為一個(gè)整體，讀原著學(xué)原文、悟原理知原義，真正做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。從馬克思主義發(fā)展的高度，從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的高度，從推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的高度，更加深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，做到對(duì)習(xí)近平總書記忠誠(chéng)擁戴，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想忠誠(chéng)信仰，將理論自覺(jué)潤(rùn)化為情感自發(fā)、使思想自覺(jué)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)自覺(jué)，把做到“兩個(gè)維護(hù)”融入血脈靈魂，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，更加堅(jiān)定地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，更加自覺(jué)地在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義中國(guó)化取得了重大成果，但還遠(yuǎn)未結(jié)束。我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)就是繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，繼續(xù)發(fā)展二十一世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義?！闭軐W(xué)社會(huì)科學(xué)界要更加自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起這一神圣使命，在學(xué)習(xí)研究闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想方面作出新的更大貢獻(xiàn)。要在學(xué)懂弄通做實(shí)上下更大功夫，深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，切實(shí)將這一重要思想貫穿到哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作全過(guò)程各環(huán)節(jié)。要在深入研究闡釋上下更大功夫，著力加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想整體性、系統(tǒng)性、學(xué)理性研究闡釋，拿出更多標(biāo)志性研究闡釋成果，為新時(shí)代不斷開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。要在貫徹落實(shí)上下更大功夫，持續(xù)深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要論述精神，加強(qiáng)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系建設(shè)，建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系，以實(shí)際行動(dòng)迎接黨的二十大勝利召開。